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社会学办法论在国内艺术设计批评中的应用

   日期:2021-07-25     来源:www.xyhutaoli.com    作者:未知    浏览:394    评论:0    
核心提示:在人文学科范围中,社会学的社会适用性是独树一帜的。

结语

批评家们紧紧地抓住物质文明和精神文明共建原则,在运用马克思主义办法论评判艺术设计时,摆脱了过去教条化的弊病,将它和实质生活密切联系,坚持“优化人与社会的关系、艺术设计和社会整体结构的关系”的原则,对现实日常的设计事实进行剖析评判。在这种情势下,国内艺术设计批评视角集中到了两个方面:一是评判艺术设计作品的形式与功能原因;二是评判艺术设计现象的经济与道德原因。

在人文学科范围中,社会学的社会适用性是独树一帜的。社会学是以社会事实和关系作为研究对象,寻求社会关系的变化及其规律,运行机制和解决问题的方法,通过协调个人与社会的关系、社会整体与其他各部分之间的关系,达成社会良性运行的目的。社会学的这种功利性特质,为其获得社会和学术界的广泛认同,也奠定了它在人文学科中的突出地位。伴随社会学应用范围的拓展,它不只拥有是我们的、独立的研究范围,而且还广泛渗透到人文学科的其他研究中,与别的学科研究相结合,产生出一些分支,如经济社会学、文静社会学等等。

艺术设计作为一门新兴人文学科,自诞生之日起,就和社会学的“达成社会良性运行的目的”是一致的。艺术设计是一种应用文化。它所表现的形式与内容都与社会有直接或间接的关系。艺术设计应社会需要而来,一经创造,势必要回到社会中去,同意社会认可。19世纪中期,英国艺术理论家约翰?拉斯金为了挽救英国社会审美赏析水平的降低,提出了改造工业商品(审美层次)的倡导,从而奠定了现代艺术设计进步的基础,也初次以社会学的视角看待商品审美,即艺术设计问题。

1、评判艺术设计作品的形式与功能原因

艺术设计是一种物质审美化的行为。这决定了艺术设计作品在释放商品物用功能的同时,其形式也应该符合所在社会和年代的审美观。因此,从功能和形式原因入手评判艺术设计作品,是国内设计批评范围中最容易见到的批评渠道。而依据马克思主义的社会学办法,更强调作为物质和精神表现的功能与形式相辅相成,辩证进步。

国内的现代艺术设计理论来源于于西方。在西方艺术设计进步史上,关于功能与形式的探讨经历了“功能主义”、“式样主义”和“反功能主义”几个阶段。

“功能主义”和“式样主义”同是现代主义设计理论。前者倡导设计“形式遵循功能”;后者出目前1930年代美国拯救经济危机的努力中。美国式样主义设计的代表人物―――雷蒙?罗维提出“丑货滞销”的看法,指出商品的外型和式样的设计对于商品销售有至关要紧有哪些用途。“反功能主义”出目前1960年代,作为后现代主义设计的排头兵脱颖而出。“反功能主义”并非反对商品的功能性,只不过不赞成把功能作为商品存在和设计的唯一理由及指导原则。

国内目前的社会生产状况,和西方“功能主义”时期的社会生产十分相似。虽然,经历30年的改革开放,国内的经济实力得到非常大提高,但国内在享受了后工业成就的同时,还在为达成(传统)工业化而努力,另外国内很多区域依旧处于传统农业的生产模式中。这种生产方法和消费方法决定了中国的艺术设计不应过多地追求个性化表现,而应走符合自己国情的进步道路,即坚持功能主义设计理念。国内的一些设计批评家对此有清醒地认识,“功能主义设计理论是与`为人民服务'的大众化设计教育理念联系在一块的,这种来源于包豪斯的理念。坚持马克思的社会学看法,追求符合目前物质文化水平的精神文化建设,一直被国内视为建设和谐社会的要紧渠道。

2、评判艺术设计现象的经济与道德原因

艺术设计的直接职能是营销商品,为取得市场。因此,进行艺术设计批评不只关注商品的物用功能和形式趣味,还关注商品的供需平衡,也就是经济原因。由于,从全局的见地看,艺术设计的社会职能能否达成,除去与自己品质有关外,还和社会的消费能力有关。试想超出大家消费能力的设计,怎么样能发挥应有些社会性呢?因此,紧伴随功能和形式评判之后,对艺术设计进行经济方面的考量,进入社会学批评的视线。

对艺术设计进行经济方面的评估,意在考察它对社会经济的贡献。从大处看,它是考察设计是不是符合社会(经济)的整体进步。从小处看,它是需要设计师在具体设计过程中,不但要关注商品的物用价值,还要顾及市场供需的平衡,以促进经济良性进步。

通过一定艺术设计的物质利益动机,并兼顾全体社会成员的一同的道德基础,以促进整个社会的和谐进步,是以马克思主义社会学进行艺术设计批评常常关注的。当设计师尊重社会整体经济和道德利益时,艺术设计可以在某些方面抵消功利主义对个体利益的片面强调,打造一个物质和情感相和谐的社会生活,促进社会生产和社会结构的优化。

以马克思主义社会学办法论进行艺术设计批评,还涉及到民族化和传统化问题、地区化和全球化问题,与生态保护和可持续进步问题等。不论涉及到哪一方面,这种办法论一直需要设计师进行艺术设计时,应充分考虑它的社会性,将艺术设计置身于社会各原因所构成的系统之中,在社会生产和生活的各个环节和层次上,对艺术设计进行全方位、多目的地整体考虑和系统规划,以便发挥艺术设计的社会价值。

在艺术设计批?u过程中应用办法论,不止是一套批评办法的应用,更是一种哲学思想的指导。它为大家提供了一种观念,一种看问题的立场和立足点。在社会学办法论看来,艺术设计是由一种看不见的社会力量决定的。它自始至终都遭到社会结构的影响与制约,并在整个社会结构中展开我们的活动。它对艺术设计的价值定位,就是艺术设计需要为一个和谐的社会进步作出贡献。

国内的艺术设计批评较多地是以马克思主义为基础。相比其他办法论,马克思主义社会学一直强调艺术设计对社会的责任和意义。这一点深受大家赞许。但,社会学自己所带来的缺憾―――过于关注客观的社会事件和结构的变化,而不重视个人创造性―――也在其办法论中显示出来。社会学办法论只把艺术设计现象和作品视为一个社会事件,而不是把它看成一个里面装有历史、现实、思想、感情的人性化产物,同时也忽略了艺术设计作为语言形式有自己独具的特质。指出社会学办法论的局限性,并非否定它的价值,也不会干扰大家对它的用。由于,迄今为止,没任何一种办法论可以全方位地诠释一个社会现象和文化作品。所有办法论在发挥工具性的同时,都存在程式化和封闭化的缺点。在应用社会学办法论的时候,充分取其工具性的优势,注意艺术设计与各种社会现象之间有什么区别与联系,就可以降低在应用社会学办法论的过程中,防止对艺术设计现象作机械的社会学讲解和评判。

 
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